البقرة ٢٦٩

البقرة ٢٦٩

٢٦٩- يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ

الحكمة هي البصيرة والرؤيه والقدرة على الفهم الصحيح والقرار الصحيح ومعرفة مقصود الله عز وجل وأشياء أخرى لا يعلمها إلا الله.

الله تبارك وتعالى أعطى أنبياءه ورسله الحكمه , فتكلموا بها للناس وعملوا بها بين الناس وعلموها لأتباعهم.  قال الله تبارك وتعالى : “كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ”   (البقرة ١٥١)

وأعطى رب العزه داود عليه السلام الحكمة , قال سبحانه وتعالى : “فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاء”   ( البقرة ٢٥١)

وأبنه سليمان عليه السلام نبي الله , قال رب العزة عنه : “وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ”   (ص ٢٠)

وقال سبحانه وتعالى عن عيسى عليه السلام : “وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ”   (آل عمران ٤٨)

وأبراهيم عليه السلام ونسله أيضا , قال رب العزة : “ أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا”   (النساء ٥٤)

وآتي الله لقمان الحكمة حتى أنه عرف بلقمان الحكيم وذكر الله تبارك وتعالى العديد من حكمة في السورة التي سميت بأسمه (سورة لقمان) قال عز من قائل : “ وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ “   ( لقمان ١٢)

فالله سبحانه وتعالى أعطى كل أنبياءه ورسله الحكمة , من ذكر منهم ومن لم يذكر , فقد ذكرهم الله عز وجل جمعا بقوله : “وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ”   (آل عمران ٨١)

وأساس الحكمه وركائزها موجودة بين أيدينا الآن وهي القرآن الكريم والسنه النبويه الصحيحه.  وقد أعطى الله عز وجل بعض عبادة , ليسوا بالأنبياء أو بالرسل , لكنه أعطاهم الحكمة مع معرفة كتابة وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام , فهم للناس مصدر للحكمة والفهم.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق وآخر آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها “  ( بخارى , مسلم , أبن ماجه , أحمد)

فمن الحكمه ما نتعلمه من الكتاب والسنه ومنها ما هو هبة من الله عز وجل , يؤتيها من يشاء.