البقرة ٢٤٣-٢٤٥

البقرة ٢٤٣-٢٤٥ 

٢٤٣- أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ 

٢٤٤- وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 

٢٤٥- مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

لم يعرف الله سبحانه وتعالى لها من هم ولا في أي زمن وفي الأغلب أنهم كانوا من بنى أسرائيل في أحد عصورهم والله أعلم.  

هناك آيات في القرأن الكريم لا يسمى الله تبارك وتعالى فيها القوم أو النبي موضوع الآيه , لأن مضمون الآيه والحكمة وراءها أهم ولو كان تسمية النبي أو القوم مهم لسماهم لنا رب العالمين , فلا داعي لأن نرهق أنفسنا في محاولة البحث عن هويتهم.

الله تبارك وتعالى يخبرنا عن قوم خرجوا من ديارهم , تركوها خوفا من الموت وكانت أعدادهم كبيره , يستطيعون قتال من يهددهم , لكنهم خرجوا خوفا من الموت , فقضى الله تبارك وتعالى عليهم بالموت بدون قتال , ليريهم أن الموت يأتيهم بقتال أو بدون , لكن بأمر الله عز وجل.  ثم أحياهم الله العزيز الرحيم ليتعلموا من هذا الدرس , فلن يفيدهم الدرس وهم أموات ولكن لهم أن يحيوا ليتعلموا منه وهذا فضل الله وقليل من يشكر.  قال عز من قائل :  “وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ”  (سبأ ١٣)

فالموت يدركنا في كل مكان وزمان ولا يدفعه عنا خوف أو حماية : “أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ “   ( النساء ٧٨)

فلما تركوا ديارهم خوفا من الموت , أراهم الله سبحانه وتعالى أن خوفهم لن يحميهم من الموت.  

ديارنا بها حياتنا وبيوتنا وأموالنا ونسائنا وأبنائنا , يجب علينا الدفاع عنهم , هذا هو الوطن والمدينة والقرية والمبنى الذي تسكن فيه.  خير لنا أن نموت دفاعا عن ديارنا وأوطاننا وأموالنا على أن نتركها لمعتدي ونذهب لاجئين في أرض غريبة.  القتال دفاعا عن الديار والأهل والأموال ومن يقتل فهو شهيد.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ , وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ , وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ , وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ “    (ترمذي , أبي دواود , نسائي و أبن ماجه , أحمد)

فمن دافع عن داره وماله وقتل فهو شهيد وفي الجنة ومن دافع عنهم ونصرة الله , فالله تبارك وتعالى يجازيه خير الجزاء وما أنفق من مال في سبيل الله فيضاعف سبعمائة ضعف وأكثر , فهو رابح إن عاش أو قتل.  قال الله تبارك وتعالى : “مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ”    البقرة ٢٦١)

فقد شبة الله سبحانه وتعالى الأنفاق في سبيله بمن يقرضه , يضع المال وديعة مع الله تبارك وتعالى , والله سبحانه وتعالى في غنى عنها , فيردها الله له أضعافه مضاعفه . ولا حرج ولا حدود على فضل الله وكرمه , يعطي من يشاء الكثير ويقبض عن من يحب ما يفسده , ففي منعه عطاء سبحانه , وعطائه في الدنيا والآخرة , وليس هذا لأحد سواه سبحانه وتعالى.