البقرة ٢٣٨

البقرة ٢٣٨

٢٣٨- حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلَّهِ قَانِتِينَ

يأمرنا الله تبارك وتعالى بالأنتظام في الصلاة والحفاظ عليها والصلاة في الوقت , فالصلاة المفروضه هي أول العبادات وأهمها وأول ما يحاسب الله سبحانه وتعالى عبادة المسلمون عليه.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ، فَإِنِ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ : انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنَ الْفَرِيضَةِ ، ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ “  ( ترمذي , نسائي , أبن ماجه , أحمد)

وهي أفضل العبادات والأعمال التي يبتغي بها وجه الله عز وجل.  والصلاة متيسرة لكل أنسان , غنى أو فقير , مقيم أو مسافر , صحيح أو مريض , فهي لا تتطلب مالا ولا كثير جهد , فالكل سواسيه في الأجتهاد فيها , مادام الأنسان بقواة العقليه.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَمَا تَرَكْتُ أَسْتَزِيدُهُ ، إِلَّا إِرْعَاءً عَلَيْهِ " .  ( بخارى , مسلم , ترمذي , نسائي , أحمد , أبن حبان , دارمي)

وأتفق على أن الصلاة الوسطى هي صلاة العصر لأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:

حَبَسَ الْمُشْرِكُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى احْمَرَّتِ الشَّمْسُ ، أَوِ اصْفَرَّتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى ، صَلَاةِ الْعَصْرِ ، مَلَأَ اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ ، وَقُبُورَهُمْ نَارًا ، أَوَ قَالَ : حَشَا اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ ، وَقُبُورَهُمْ نَارًا .  (مسلم , أبن ماجة , أحمد)

عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الصَّلاةُ الْوسْطَى صَلاةُ الْعَصْرِ " .  (أحمد)

وربما تكون أهمية صلاة العصر هي أن وقت العصر قد يكون وقت راحة للقيلولة في البلاد الحارة وبصفه عامة يكون في نهاية عمل اليوم , فيكون الأنسان متعبا مما يقعده عن الصلاة.

الصلاة هي أتصال العبد بربه ومناجاة له , فلا يكلم فيها سوى الله عز وجل ولا يناجي سواه ولا يحادث أحد أو ينشغل بأحد , سوى ما في الصلاة من تلاوة القرأن الكريم والتكبير والسبيح والحمد , فهو في موقف أمام ملك الملوك , يلزم فيه الخشوع والقنوط.

، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : بَيْنَا أَنَا أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ عَطَسَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ ، فَقُلْتُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، فَرَمَانِي الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ ، فَقُلْتُ : وَا ثُكْلَ أُمِّيَاهْ ، مَا شَأْنُكُمْ تَنْظُرُونَ إِلَيَّ ؟ فَجَعَلُوا يَضْرِبُونَ بِأَيْدِيهِمْ عَلَى أَفْخَاذِهِمْ ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ يُصَمِّتُونَنِي ، لَكِنِّي سَكَتُّ ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبِأَبِي هُوَ وَأُمِّي ، مَا رَأَيْتُ مُعَلِّمًا قَبْلَهُ ، وَلَا بَعْدَهُ أَحْسَنَ تَعْلِيمًا مِنْهُ ، فَوَاللَّهِ مَا كَهَرَنِي وَلَا ضَرَبَنِي وَلَا شَتَمَنِي ، قَالَ : " إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ ، لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ ، إِنَّمَا هُوَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ “ (مسلم , نسائي , أبي داود , دارمي , أحمد)

وقال الله تبارك وتعالى : “قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ  * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ”   (المؤمنون ١-٢)

فهكذا يكون العبد إذا ما وقف أمام ربه.