البقرة ٢٣٦-٢٣٧

البقرة ٢٣٦-٢٣٧

٢٣٦- لاَّ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاء مَا لَمْ تَمَسُّوهُنُّ أَوْ تَفْرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ 

٢٣٧- وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلاَّ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ 

هاتين الآيتين عن الحقوق الشرعيه للمرأة في حالة طلاقها من قبل حدوث جماع بينها وبين زوجها أي قبل الزفاف ولكن بعد العقد.  هذه ليست حاله نادرة , ففي كثير من البلاد الأسلاميه والعربيه يتم عقد الزواج قبل الزفاف بأيام أو شهور وأحيانا سنوات.  في هذا الوقت قد تحدث خلافات تؤدي الى الطلاق.

في حالة الطلاق , فهناك أحتمالين , 

الأول هو أن لا يكون قد حدث أتفاق على الصداق (المهر) وفي هذه الحاله على الرجل أن يمتع المرأة , أي يعوضها بالمعروف على قدر أمكانياته الماديه , كثيرة أم قليلة.

الثاني هو أن يكون قد تم الأتفاق على قيمة الصداق ,  وفي هذه الحالة فمن حق المرأة المطلقه قبل الزفاف الحصول على نصف قيمة الصداق من الرجل , باستثناء في حالة تخليها عن حقها فيه , أو تخلي الرجل عن حقة في نصف الصداق فيعطيها الصداق كاملا.  

الزوج هو المقصود هنا ب “الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ”  فالزوج بيده عقد النكاح والطلاق والرجعه وليس لأحد غيرة , فكلها تحدث بأمر الزوج.

لكن الله تبارك وتعالى يخبر الزوج أن عفوه أقرب للتقوي , فمن التقوى أن يعطي المطلقه صداقها كاملا وليس نصفه فقط , فهي أكثر تضررا منه وهي الطرف الأضعف ومن التقوى الرحمة بها والتعامل معها بالفضل والرحمة خير للزوج , ويرضى عنه ربه الله رب العالمين.  فمن الفضل التراحم في وقت الغضب والفراق.

وقد أمرنا رب العباد بكظم الغيظ عند الغضب , ثم العفو ثم الأحسان , وأختص من يحسن في هذا الوقت بحبه , فمن كان يرجوا رحمة ربه فليحسن الى من أغضبه وأساء أليه.  قال رب العزه : “وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ  *  الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ”  ( آل عمران ١٣٣-١٣٤)