البقرة ٢٢٢-٢٢٣

البقرة ٢٢٢-٢٢٣

٢٢٢- وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ 

٢٢٣- نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

الله تبارك وتعالى يخبرنا أن الجماع وقت المحيض ضار , لهذا فمن فالجماع في في وقت حيض المرأة محرم.  وهو أيضا محرم وقت النفاس , أي بعد الوضع للمرأة.

كان المسلمون القدماء يعتبرون الدم نجس , لكننا الآن نعرف أن الدم قد يحمل الكثير من البكتيريا والفيروسات التي تنقل الأمراض الخطيرة مثل الأيدز والفيروسات الكبديه وغيرها , وتكون كل هذه الميكروبات في دم الحيض , وتنتقل للرجل لو حدث جماع وقتها.

لم يكن الناس يعرفون عن هذه الميكروبات من ١٤٠٠ عام عند نزول القرآن الكريم , فالعالم لم يكتشف الكائنات الدقيقه إلا عام ١٦٧٠ , أي من قرابة ال ٣٥٠ عام , ولم يكتشف أنها السبب الأمراض إلا من حوالى ١٤٠ عام فقط.

المحرم هنا هو الجماع , والجماع فقط , وكان اليهود في المدينة وغيرها إذا حاضت المرأة لم يجامعوها أو يأكلوا معها أو يجالسوها في البيت , ولما نزلت هذه الآيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين : “أصنعوا كل شيء إلا النكاح”   ( مسلم , أبي داود)

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشارك زوجته الفراش والطعام وهي حائض عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : " حِضْتُ وَأَنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمِيلَةِ ، فَانْسَلَلْتُ فَخَرَجْتُ مِنْهَا فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي فَلَبِسْتُهَا ، فَقَالَ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا ، أَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ تَأْتَزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ، ثُمَّ يُبَاشِرُهَا ، قَالَتْ : وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ ، كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَمْلِكُ إِرْبَهُ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنُفِسْتِ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، فَدَعَانِي فَأَدْخَلَنِي مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ ، قَالَتْ : وَحَدَّثَتْنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ ، وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ"  (بخارى , مسلم , أبن ماجه , دارمي , أحمد)

بل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحرم على نفسه سوى فرج زوجته وهي حائض , كما قالت زوجته  السيدة عائشة رضى الله عنها.  عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا ، أَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ تَأْتَزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ، ثُمَّ يُبَاشِرُهَا ، قَالَتْ : وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ ، كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَمْلِكُ إِرْبَهُ”   (بخارى , مسلم , ترمذي , نسائي , أبي داود , دارمي , مؤطأ , أحمد)

حتى وهو عليه الصلاة والسلام معتكف في المسجد و كانت يضع رأسه داخل حجرته فتغسل له زوجته رأسه وهي حائض.  روت عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : " وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُدْخِلُ عَلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَأُرَجِّلُهُ ، وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةٍ ، إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا”  (بخارى , مسلم , نسائي , أبو داود , أبن ماجه , موطأ , أحمد)

بل أنه صلى الله عليه وسلم كان يضع رأسه الشريف في حجر زوجته وهي حائض ويقرأ القرآن الكريم.  روت السيدة عائشة " أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَّكِئُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ ، ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ “  (البخارى , مسلم , أبي داود , نسائي , أبن ماجه , أحمد , أبن حبان)

فالرجل وزوجته يعيشان حياة طبيعية جدا سويا وهي حائض , عدا أنه لا يقترب من فرجها.  بل أنه يلاطفها ويغازلها ويداعبها ويأكل معها ويشرب معها من نفس الأناء الى آخر المعاملات الطبيعيه بين الرجل وزوجته.

عن عائشة رضى الله عنها قالت : عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كُنْتُ أَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ ، فَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ فَيَشْرَبُهُ ، وَأَتَعَرَّقُ الْعَرْقَ وَأَنَا حَائِضٌ ، فَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ“  (مسلم , نسائي , أبي داود , أحمد , ابن حبان)

تعانى بعض النساء من مشاكل صحية تجعلها تنزف أياما عديدة , أكثر من أيام الحيضه العاديه بكثير , فكانت فتوى رسول الله صلى الله عليه وسلم لهن عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ سَبْعَ سِنِينَ ، فَسَأَلْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : " لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ فَأَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلاةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا وَحَيْضَتِهَا وَتَغْتَسِلَ وَتُصَلِّي ، فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ “  (مسلم , نسائي , أحمد)

وروت السيدة عائشة أيضا أنه أسْتُحِيضَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " فَأُمِرَتْ أَنْ تُعَجِّلَ الْعَصْرَ وَتُؤَخِّرَ الظُّهْرَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا ، وَأَنْ تُؤُخِّرَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلَ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا ، وَتَغْتَسِلَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ غُسْلًا " ، فَقُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ .  (النسائي , الدارمي)

إذا جامع الرجل أمرأته وهي حائض وهو محرم عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي يَأْتِي أَهْلَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، قَالَ : " يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ دِينَارٍ " . (النسائي)

وفي رواية في الترمذي : “إذا كان دما أحمر فدينار وإذا كان أصفر فنصف دينار”