البقرة ٢١٥

البقرة ٢١٥ 

٢١٥- يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ

أمرنا الله جل وعلا بالأنفاق والصدقه قبل أن يفرض الزكاة علينا.  لم يحدد مقدار معين للصدقة والأنفاق في سبيل الله , لا من أموالنا ولا في العام , بل ترك الكم غير مقيد كل ينفق على قدر أستطاعته وعلى قدر رغبته.  

لما فرض الله تبارك وتعالى الزكاة , أصبحت هي الحد الأدنى للصدقه المفروضه والواجبه على المسلم في ماله متى بلغ ماله النصاب (الحد الأدنى الذي تجب عليه الزكاة) لكن الصدقة قد تخرج من الفقير والمسكين , بينما لا تجب الزكاة إلا على القادر , فالزكاة فرض واجب على القادر , والصدقه ليست فرض , وقد يعطيها القادر والغير قادر.

والأنفاق يكون من الخير , أي من الرزق الحسن من المال والطعام والثياب , فلابد أن يكون الرزق حلالا , فالله سبحانه وتعالى لا يقبل صدقة من حرام.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا ، وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ ، فَقَالَ : يَأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ سورة المؤمنون آية 51 ، وَقَالَ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ سورة البقرة آية 172 ، ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ يَا رَبِّ يَا رَبِّ ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ " . (مسلم , ترمذي , دارمي , أحمد)

فالله سبحانه وتعالى لا يقبل أنفاقا إلا من مال حلال.

والمؤمن يعطي مما زاد عن حاجته , لقوله تعالى : “وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ”   (البقرة ٢١٩)

وليس من الطعام الفاسد أو الملابس الرثه , لقوله تعالى : “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ”   (البقرة ٢٦٧)

ليس للأنسان أن يترك والديه في حاجه , فهم أولى بالمساعده , ثم يليهم الأقرب فالأقرب , فالأكثر أحتياجا حتى يصل لأبن السبيل وهو من أنقطعت به السبل عن بلاده وهو في حاجه شديدة , وإن كان ذو مال في بلده , فهو يستحق المساعدة والصدقه بل ويستحق المساعدة من أموال الزكاة.  ونلاحظ هنا أن الله سبحانه وتعالى لم يذكر أننا لا نساعد غير المسلم , بل أن المساعدة واجبه لجميع خلقه , أن الله يثيب العباد على مساعدة أي كائن حي.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ ، فَوَجَدَ بِئْرًا فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَإِذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الْكَلْبَ مِنَ الْعَطَشِ مِثْلُ الَّذِي كَانَ بَلَغَ مِنِّي ، فَنَزَلَ الْبِئْرَ فَمَلَأَ خُفَّهُ مَاءً ، ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ حَتَّى رَقِيَ ، فَسَقَى الْكَلْبَ ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ ، فَغَفَرَ لَهُ " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّ لَنَا فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ لَأَجْرًا ، فَقَالَ : " فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ”   (بخارى , مسلم , موطأ , أبي داود , أحمد)