البقرة ٢٠٤-٢٠٦
البقرة ٢٠٤-٢٠٦
٢٠٤- وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ
٢٠٥- وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الْفَسَادَ
٢٠٦- وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ
جاء المدينة رجل أسمه الأكنس بن شريك وقابل رسول الله صلى الله عليه وسلم نطق الشهادتين ثم أنطلق بعد أن قال ما قال من جميل الكلام. ما أن خرج من المدينه وكان بعيد عن أعين الناس حتى أحرق بعض الاشجار وقتل بعض حيوانات المسلمين التي كانت ترعى خارج المدينه وولى بالفرار.
الله سبحانه وتعالى يحذرنا من أمثال هذا الرجل , معسول الكلام , يظهر الأيمان والتقوى , لكن فعله على عكس هذا. يؤذي الناس لأنهم يأتمنوه على أنفسهم وأموالهم وشرفهم لما يرون من جميل كلامه ومعسول لسانه , فلا يحتاطون منه كما يجب أن يحتاطون.
هذا هو نوع من النفاق الذي زاد كتيرا في هذا الزمان , نراه على المستوى الشخصى , وفي العمل وعلى مستوى الدول وفي العلاقات بينها.
نحن نرى اللصوص والمرتشين هم أكثر من يتكلمون عن الإيمان والتقوى والصدق والأمانه , وأكثر من يذهبون للحج و العمرة بل وأرتياد المساجد.
نجد دول تتكلم عن السلام وتدعوا اليه وهي أول من يعتدى على الدول الأخرى ويهددون سلام الدول الأضعف.
نجد دول وأمم تتباكي على ما يصيب بعض الدول من فاقه ومجاعات نتيجة قلة الأمطار , ثم تقوم هذه الدول بالتخلص من بعض أنتاجها من الطعام مثل القمح والذرة أو تخزينها , حتى لا ينخفض سعرها في الأسواق العالميه , وتترك خلق الله يموتون جوعا , أو يرسلون لهم الفتات ليظهروا تعاطفهم.
هؤلاء المنافقون زليقي اللسان , معسولي الكلام , من لديهم منطق وفصاحه يقلبون بها الحرام حلالا والخطأ صوابا , خطر على الناس وعلى الشعوب وعلى العالم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي ، كُلُّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ " . (أحمد , الطبقات الكبرى لأبن سعد)
وقال صلى الله عليه وسلم : “ إِنَّ أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ " (أحمد , الدارمي)
فالأمام أما أميرا أو عالما في الدين يتبعه العامه ويصدقونه ويستطيع أن يتلاعب ليقنع الناس بالباطل فيتبعونه وينتشر بينهم.
Comments
Post a Comment