البقرة ١٨٨

البقرة ١٨٨ 

١٨٨- وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

في هذه الآية عدة مبادئ عن التعاملات الماليه في الأسلام.  المبدأ الرئيسي هو أن لا يأكل أنسان أموال أنسان آخر بالباطل , أي لا نأخذ أموال آخرين بدون وجه حق.  هذا ينطبق على أموال المسلمين وأهل الكتاب والكفار على حد سواء , فالأمانه حق لكل عباد الله , بغض النظر عن معتقداتهم , فالمؤمن صادق أمين.

• الله سبحانه وتعالى يحرم السرقه والغش والنهب والنصب والأحتيال.
• قد يقوم أحد الناس بالتحايل بالأوراق , يضعها أمام المؤسسات الرسميه , أو المحاكم , ليسلب حق أخيه منه وهو يعلم أن أخيه يملك الحق ولا يملك الدليل والبينه , فيسلبه حقه.  حكم القاضى لا يجعل الحرام حلالا ولا يغير الحقيقة التي يراها الله عز وجل ويحكم بها يوم القيامه.  سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أصوات أناس يختصمون خارج أحد بيوته , فخرج لهم وقال :”إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوٍ مِمَّا أَسْمَعُ مِنْهُ ، فَمَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا ، فَلَا يَأْخُذْهُ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ بِهِ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ“  (بخارى , مسلم , ترمذي , نسائي , أبن ماجه , أحمد , أبن حبان)

فالحق معروف عند الله عز وجل , وحكم القاضي لا يجعل الحرام حلالا , سواء كان هذا الحكم عن خطأ , أو رشوة , أو لنقص الأدلة.

• من الكبائر رشوة من هم في السلطه للأستيلاء على مال أو ممتلكات آخرين بدون وجه حق.  الرشوه منتشرة في مجتمعاتنا , وهي من أكبر أسباب الظلم وأكل الأموال والحقوق وأنتشار الأحقاد بين الناس , عندما يحس الناس أن بأمكان البعض الأستيلاء على حقوق وأموال الآخرين لقدرتهم على رشوة المسئولين.

الرشوة من أكبر أسباب الفساد , لذلك لعنها رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال :" لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي " . (ترمذي , أبي داود , أبن ماجه , أحمد , أبن حبان)

قد يضطر المسلم أن يعطي الرشوه ليأخذ حقة الذي يمنعه عنه موظف مرتشي , وفي الأضطرار يكون الأثم على من يطلب الرشوه ويضطر صاحب الحاجه لدفعها,

يعطى البعض شهادة زور ليقتطع حق أخيه , أما للناس أو للمسئولين أو المحكمه وشهادة الزور هي شهادة كذب , لكنها أسوأ من الكذب العادي , لأنها كذب يؤدي الي ظلم , لهذا فشهادة الزور من أكبر الكبائر.  قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ثَلَاثًا ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا ، فَقَالَ : أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ " ، قَالَ : فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ.

(البخارى , مسلم , ترمذي , نسائي , أحمد)