البقرة ٧٤-٧٥

البقرة ٧٤-٧٥

٧٤- ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ 

٧٥- أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ 

قسوة القلب وصف وذم وتقبيح لبنى أسرائيل.  لقد كان بنى اسرائيل يتمتعون بوضع خاص مع الله عز وجل , ميزهم عن باقي خلقه وأجرى عليهم وأيدهم بالمعجزات العديدة وأخرجهم من المخاطر التي مروا بها و وعفا عنهم بعد أن عصوه وبعد أن صنعوا العجل وعبدوه , لم تلين قلوبهم لله الذي أنعم عليهم , لكنها قست وتحجرت.

وصف الله تبارك وتعالى قلوبهم بأنهم اصبحت أكثر قسوة من الحجارة , ثم ذكرهم بأن الحجارة تلين لأمر الله تبارك وتعالى.  فها هي الحجارة يتفجر منها الأنهار التي عاشوا عليها مثل نهر النيل , وهم هي الحجارة تشقق فيخرج منها الماس لسقايتهم كما حدث عندما ضرب موسي بعصاة الحجر , وها هي الحجارة والجبل تهبط من خشيت الله عندما بدى سبحانه وتعالى للجبل.  هي أمثله رأوها بأعينهم على لين الحجارة التي صارت قلوبهم أكثر قسوة وصلادة منها.

“وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ”   (الأعراف ١٤٣)

بل أن الله سبحانه وتعالى أخبرنا أن الجبل العظيم ليتصدع وليقف ساكنا خاشعا للقرآن الكريم , بينما لم تخشع قلوبهم : “لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ”   (الحشر ٢١)

أكثر ما يحجر القلب ويملأه قسوة هي أن ننسى الله فلا نذكره ولا نذكر أنه فوقنا يراقبا , لذلك فذكر الله عز وجل تزيد الأنسان خشوعا وتزيد قلبه رقة.  

وَحَدَّثَنِي مَالِك ، أَنَّهُ بَلَغَهُ ، أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ، كَانَ يَقُولُ : لَا تُكْثِرُوا الْكَلَامَ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ ، فَإِنَّ الْقَلْبَ الْقَاسِيَ بَعِيدٌ مِنَ اللَّهِ ، وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ وَلَا تَنْظُرُوا فِي ذُنُوبِ النَّاسِ كَأَنَّكُمْ أَرْبَاب ، وَانْظُرُوا فِي ذُنُوبِكُمْ كَأَنَّكُمْ عَبِيدٌ ، فَإِنَّمَا النَّاسُ مُبْتَلًى وَمُعَافًى فَارْحَمُوا أَهْلَ الْبَلَاءِ وَاحْمَدُوا اللَّهَ عَلَى الْعَافِيَةِ .”  (موطأ مالك ) 

بنى أسرائيل لم يكونوا من الذين كفروا برسول الله صلى الله عليه وسلم عن جهل و لكنهم كفروا به عن كبر وعصيان وكبرهم وعصيانهم ليس بجديد , فقد فعلوا مع كل أنبيائهم.  حرفوا كلام الله وكلام أنبياءهم , فضلوا وأضلوا.

لم يفعل بنى أسارئيل هذا عن جهل أو عدم فهم , لكن الله عز وجل يؤكد لنا أنهم حرفوا كلام الله وتعاليمه بعد أن فهموا وعقلوا ما فيها.  أكتسب من أتبعوهم الذنوب أما من حرفوا كلام الله , فقد كسبوا ذنوبهم وذنوب من أتبع ضلالاتهم.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ ، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا“  (مسلم , ترمذي , أبن حبان)

فلا يظن أحدنا أنه إذا أخذ بكلام أنسان ضال وأتبعه , أن هذا الأنسان سيحمل عنه ذنبه لو كان مخطئا , بل سيحمل كل مخطئ ذنبه ويحاسب عليه. 

وقد يحسن أحدهم الكلام ويلوي لسانه به حتى يظن الناس أنه من العلم الربانى وما هو من العلم الرباني :  “وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ”   (آل عمران ٧٨)

بل أن بنى أسرائيل قد كتبوا بأيديهم الكتب التي أدعوا أنها من عند الله , وما هي من عند الله , ففجروا في الضلال والكذب على الله عز وجل الذي قال عنهم: “فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ”   (البقرة ٧٩)

فكيف لهؤلاء أن يتبعوا الحق أو أن يؤمنوا.